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学校越好,这种思潮越甚?丨成长的烦恼

青果江南 科教评论
2024-10-30

作者:邀星人(上海科技大学家长)


近日和儿子聊天,他说现在的大学生,有近一半的不愿生孩子,并且学校越好,这种思潮越甚。这让我心里五味杂陈,说不上来的烦乱。

年轻人有他们自己很好听的一大堆说辞,他们走出了小农村、小城市,进入了大城市,走进了现代化的文化之中,认为工作、生子、再养育,在这些繁杂的琐碎里慢慢老去,这是古老陈旧的陋习,是一种落后的生活方式或态度。在当今现代的文化中,注重的是个人生活的感受、个人生活质量,张扬的是自己的生命光彩,生子养子是对自己生活质量的戕害……按照他们的说法,现代人的生活就应该是潇潇洒洒的,光彩夺目的,犹如夜幕上的流星,绚烂而热烈。

他们还可以给你列出一系列的统计数字加以说明,比如发达国家中排名前几位的,他们中间有多少单身主义者,有多少结婚不生育者。而在最贫穷的国家中,这样的数字是零。这说明什么?不生育是一种时尚,是一种进步!

面对这样的统计结果,你是什么感想?我是说不出的涩,总感觉哪里不对劲,可是你又说不清哪里不对,人家统计数字明明白白地放着,人家的逻辑清清楚楚,这可是科学的结论,你想质疑科学吗?你想推翻科学吗?那背后隐含着一个鄙夷的潜台词:“愚昧至极!”


更有甚者,会给你介绍一个最先进国家美国曾经做的一个无比超前的实验:物质极大丰富后的老鼠社会的繁衍实验。据说是美国一个非常著名的教授,做了一个封闭的空间,放入足够的食物,将一批非常健康的老鼠放进去,让它们自由繁衍,并给这个实验起了个名叫“25号宇宙”。光听这名字是不是就把你的脸按压在地板上,不敢仰视了!老鼠繁殖几代后,男性逐渐没有了交配的欲望,女性不愿意照顾自己的孩子,甚至出现了“美丽的男性”现象,也就是说有些男性老鼠只关注自己的皮毛是否好看,而对异性不再有兴趣。这个实验中老鼠的最高值是两千二百多只,没有达到他们预计的三千八百多只,也有说是预计五千多只的。其后逐渐减少,最后没有了。

这说明了什么?物质极大丰富后,不愿生育是个普遍存在的自然规律!你敢对抗自然规律吗?

你敢吗?咱一介平头百姓,哪来的这种胆量,当然不敢。那结果是什么?认了吧!

是呀,不认有什么法呢?人家有统计、有实验、有理论,多么严整的科学,容不得你不信。

你不要心乱心涩什么的,就问你服不服,服不服!

服吗?对一个四五十岁的人来说,不服,不敢说;服,心又不甘。



这时细心的妻子简单的计算了一下,以一只老鼠体长10厘米,体宽5厘米计算,“25号宇宙”的面积最多平铺1320.98只老鼠。当然,老鼠有大小,“25号宇宙”里的老鼠可能小很多,但挤着两千多只老鼠,恐怕每一只老鼠的尾巴都要在别的老鼠脚下了。这种密度对人来说是不可想象的:如果拥挤到转一下身都要碰到别人的程度,恐怕给他再好的衣服也没有心思去打理吧。进一步说,难道这就是他们理想中的富裕生活?所谓先进,就是要向这个方向发展吗?

这能用来说明人类社会吗?

我不敢说不能,因为人家美国的教授已经用来比拟人类社会的发展趋势了,在美国教授面前,我算个什么东西?

可是我在想,我这辛辛苦苦的二十年,付出的冤不冤?婴儿时期的擦屎刮尿,准备的饭菜冷热咸淡的调剂,这些都不说,光说对各种教育理念甄别、学习的艰辛,装上一火车你都觉得还有一多半没装上。你把一切的爱好、希望、梦想、机遇都折断,终于把孩子送进一个理想的大学,他却为了他自己的潇洒不生了。这样的潇洒自己享受不好么,非得辛苦了那么多后,让孩子去享受!这不是拿我当冤大头吗?

当然,肯定有孩子说,“那是你愿意,谁叫你愿意呢!”对于所有尽了心的父母来说,这些付出当然是他们自愿的。可是这一句“你愿意”是耍赖式的回答,不是科学的推理。对于以科学的态度严格论证了不生育的正当性问题的人来说,这样耍赖是不应当的,是对自己的否定,也不应该这样糊弄自己的老爸老妈。所以,应该收起你“双标”的小心思,回到你们正统的科学逻辑的轨道上来,分析一下“冤大头”的问题。

站到人人平等的角度上来说,你可以潇洒,我当然也可以潇洒,我一潇洒,就没有你了。再向上推,上一辈人也可以潇洒,这样一路潇洒上去,也就没有人类了。这是个恐怖的结果。这样的结果,我们不能说是科学所认同的吧。当然,你可以说这同你没关系,总还是有其他人想生的。当然,总是还有人想生的,但这和科学精神相违背,这仍然是耍赖,是把爹妈当冤大头糊弄。不是这样吗?

可是,孩子总会追逐他们认为是先进的东西。并且他们也会用一千种方法去证明他们所认可的东西就是先进的。甚至,他们也可能最后都接受这样的想法:父母和自己都是一样平等的上帝的臣民,是“兄弟”。相信最后归宿都是美丽神圣的什么园,什么堂,从而得到最后面对死亡的慰藉。但我不能,我相信有很多的中国人,他们不相信有上帝,他们面对死亡的最后慰藉是看到几个长相和自己相像却年轻鲜活的人仍活跃在这个世界上,并且一直会有,直到时间的尽头。

而具体到我自己,我甚至对这种慰藉也可以不要。我在想,我怎么做才可以不做这个冤大头呢?孩子已经生了,已经养这么大了,这些年的心血已经付出,如果孩子一旦决定不生育,我这个冤大头就一定当定了。可是,还有止损的方法吗?

上大学后就断他的经济支持,让他自食其力。这样的方式,从我上大学的时候,据说就是先进国家先进文化的体现,可是国内的年轻人没见谁很认真的去学。我当年家境虽然很穷,这种方式也是学不来。到现在这些不想生孩子的一群潮人,怕也是少有一满十八岁就独立生活的,那些上国内国外最好大学的,就更少了。这种一边依靠着父母的钱读着最好的大学,一边又干着斩断父母这一支生命链条的人,何以心安理得?

可能,对有这种想法的人,“心”是不能谈的。

谈什么呢?法!

法这东西,中国虽然很早就有,但我们现在学的,可都是从先进的国家传来的。如果从法的角度上说,父母尽力把孩子养大,孩子却不再生育了,是不是一种诈骗?因为在现在的社会中,生育下一代是个普遍认可的社会背景,父母尽力的养你,也自然认为你长大后就一定会生育你的下一代,如果用他们信奉的契约精神来说,这应该是一种天然的契约,就像学生答对了题老师就该给一百分一样自然。可是当孩子长大后,突然给父母说我不生育孩子了,这是不是对这个天然契约的违背呢?是不是一种诈骗行为呢?

有人一定会说,在我成长的时候,我还不知道是否要生育下一代,没有要诈骗的故意,算不上是诈骗。但对于上了大学后就确定不生育的学生来说,这是诈骗吗?这种诈骗是需要赔偿呢,还是应该判刑?

一谈到责任问题,怕是所有人都会忙不迭地说是毕业后有了工作才打算不生育的,虽然能吃的吃了,能拿的拿了,但你没证据证明我有诈骗的故意。于是你又拿他没办法了。

咳,怎么办呢?要不充分发扬一下先进文化中的契约精神,一上大学就给他签一份合同:如果你将来生孩子,我就提供你读大学的经费,如果不生育,我就不提供读大学的经费。权责早早分清。

这样行吗?

不知道。好在我儿子现在还没说不要孩子。

唉,不知道这是不是在骗我……

 

原题:《费力养育了一个拒绝生育的孩子,冤不冤?》


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